Subtema 1.3. El lenguaje en el proceso
de hominización: Lenguaje y significación.
1.- El Lenguaje es el principal medio de la comunicación que utiliza
todo ser animado.
2.-
La comunicación se da, entre otros, en
microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre todo, en los
individuos.
3.-
La información puede presentarse en
forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos verbales y no
verbales, entre otros muchos.
4.-
Hay campos de estudio donde se comparan las ciencias
sociales con las biológicas.
5.-
La etología estudia las conductas de los animales, puesto
que ellos tienen un sentido biogenético que los hace responder ante los de su
especie.
6.-
El proceso comunicativo en los
seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos
con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.
7.-
Gracias al pensamiento hemos construido todo
lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros, periódicos, películas,
historia, costumbres y que simplemente es la cultura.
8.-
El lenguaje es,
entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el
proceso evolutivo de los humanos.
9.
Todo pensamiento posee
esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, igual que un
conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato
cerebral.
10.-
Por otro lado, los seres humanos,
sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una
finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad
del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el punto en que
podemos hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, en
el proceso de formación de la estructura social.
11.-
Conocemos que los seres humanos se desarrollan dentro de una cultura compleja y
dinámica, que los actos comunicativos están respaldados por ese contexto
histórico que los cubre.
12-
Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va
imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación
es a la que podemos denominar la capacidad
simbólica
13.-El
contexto
social determina las condiciones en
que se dan las relaciones entre los individuos, así como las características
circundantes de la comunicación.
14.-
No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el significado el
saber hacer, los saberes acumulados como patrimonio social, ni espíritu ni
cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la cultura es necesaria para que se
desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.
15.-
El espíritu surge con el pensamiento y la conciencia, como complejo de propiedades y
cualidades que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de
las condiciones de producción.
16.-A
ello lo podemos denominar intrapersonal,
puesto que se da en la relación cerebral y espiritual.
17.-
El nivel percepción se refiere al hecho de
observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información consumible y
que le es dable al individuo.
18.-Es
a través de los sentidos como captamos la
serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro,
gracias al pensamiento.
19.-
No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su
totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un
fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan a acumular sentimientos experiencias, y
sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.
20.-
Vamos acumulando experiencias en nuestra cultura
y en el ambiente natural; llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea
y vamos imaginando acontecimientos que se dan cotidianamente. Pero así como el
hombre se ha desarrollado para cubrir gran parte de sus necesidades, también ha
impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer la necesidad de saber
más.
21.-
En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos un conocimiento dentro de la actividad científica,
en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como
individuos.
22.-
Para comprender la importancia del lenguaje en la comunicación, tenemos,
por una parte, que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y
entender el papel que juegan los distintos medios.
23.-
Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que
tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos
semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir cotidianamente
nuestras experiencias
24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro
de un marco social y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se
desarrolla la capacidad simbólica y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por
ejemplo en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para
construir uno propio.
25.-
El lenguaje comunicativo es definido como
cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante
símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de
conciencia.
26.-
El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el lenguaje de otros seres vivos. Desde las células, las
plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.
27.-
Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la
audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra
existencia a partir de la sobrevivencia que
estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.
28.-
Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para
enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos conocimientos de todo lo que acontece y nos
interesa saber.
29.-
Podemos prender la computadora que nos permite navegar por los
sistemas de la informática, como lo es Internet.
30.-
No todos los seres humanos seguimos las
mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser manuales,
para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán marginados de la
información y de la producción económica.
31.-
Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes significados
los que nos representa la vida.
32.-
A través de la
conducta provocamos en los otros y en
uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos
con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque no se dan esos hechos en la
realidad, los utilizamos.
33.-
A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos “representaciones simbólicas”. Las que al evocarse
provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente.
34.-
Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el
diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En
otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos de los
sentidos de los
signos y podemos crear lo que nos plazca.
35.-
Con las palabras que
conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través
del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión
podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de
nuestro cuerpo.
36.-
En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta
determinante en el conjunto de normas o
tradiciones que adaptamos.
37.-El
contexto
social nos lleva a observar que nuestras actitudes
hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.
38.-
Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos.
Existen códigos que empleamos, aparentemente
sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de propiedad
39.-
El lenguaje, como parte
fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más
desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.
40.-
Los símbolos, a través de objetos, cuando
nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre simbolizan lo que
queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, no significan
el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.
41.-
Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma percepción de la
realidad.
42.-
Las lenguas nos hacen captar de modo
distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No olvidemos que nuestros
actos están marcados por los que nos rodean y por la manera en cómo influyen
sobre nosotros.
43.-
Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás,
cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A
través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio cuerpo como
principal soporte de lenguajes.
44.-
Antes no existían medios
soportes que permitieran mantener grabados los mensajes a través del
espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las
cavernas, menos aún, grabadoras o computadoras personales.
45.-
En fin, lo que mencionamos como aquellos medios
o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o registrar los lenguajes
que venimos utilizando.
46.-
Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así
se dieron los ideogramas cuando deseaban
expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin necesidad de
transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.
47.-
Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a
ser
irreconocibles de sus orígenes. Así es como los signos se van
transformando y no conservan su nombre original lo que hoy conocemos como
letras.
48.-
Las letras o palabras escritas han tenido distintas simbolizaciones
y representaciones, que dependiendo de la cultura que los generó, vienen en
nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.
49.-
También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las
palabras que se derivan de los ideogramas o
de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de
la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.
